TERRORYZM POLITYCZNY

TERRORYZM POLITYCZNY: sposób walki politycznej czyli taktyka i strategia dopuszczająca przemoc (tj. atak z użyciem bomb czy porwania) uznany za skuteczną metodę i narzędzie niezbędne do realizacji celów politycznych oznaczających zmierzanie do eliminacji aktualnego ,,status quo”. Terroryzm obecny jest np. w ugrupowaniach walczących o niepodległość przez odseparowanie jakiegoś obszaru konkretnego państwa. Do takiego właśnie celu zmierza/rżała np. baskijska Ezukadi Ta Askatasuna (ETA) Czarny Wrzesień czyli ekstremiści palestyńscy, Irish Republican Army w Ilandii. Pokrewną naturę miała wojskowe zrzeszenie żydowskie Irgun Zwai Leumi na czele z M. Begina walczące o powstanie w Palestynie żydowskiego Państwa Izael. Wybrane grupy (lewicowe) wykorzystują anarchistyczne hasła szerząc doktrynę ,,rewolucji światowej” lub ,,zburzenia państwa burżuazyjnego” a w zamian postulują zbudowanie nieokreślonego ładu. Doktryną tą posiłkują się takie organizacje jak np. Monterneros w Argentynie Tupamaros w Urugwaju, Rote Armee Fraktion w Niemczech czy Czerwone Brygady we Włoszech. Z uwagi na ,,taktykę działania” czy element rzeczywistości będące celem ataku wyodrębnia się m.in. typologia na postawie ,,kryterium zobiektywizowanej oceny zamierzeń strategicznych”. Po pierwsze ,,terroryzm sprawczy bezpośredni” zachodzi gdy ugrupowanie zmierza do ,,obalenia systemu politycznego” posługując się konkretnymi rezerwami ludzkimi i materialnymi, które umożliwiają realizację tego celu. Takim właśnie działaniem charakteryzował się Front Wyzwolenia Narodowego (FLN) w Algierii w latach 1954 -1962 kiedy to bolszewicy chcieli ,,obalić rząd” tymczasowy w Nikaragui. Po drugie ,,terroryzm sprawczy pośredni” zachodzi gdy organizacja nie chce zdobyć władzy ale usiłuje tylko zmusić do wprowadzenia określonych przekształceń. Na ogół terroryści posługują się urozmaiconymi sposobami działania w stosunku do ,,opinii publicznej” nie zawsze oznaczające przymus (np. posługiwanie się organizacjami działającymi zgodnie w prawem). Przykładem, którego są np. postulaty samookreślenia wspólnot narodowych lub skierowania ustroju politycznego w stronę decyzji ,,bardziej” prawicowych lub ,,bardziej” lewicowych (jak to się dzieje w przypadku ,,organizacji autonomistów” flamandzkich lub baskijskich czy francuskiej OAS i Palestyńskiej OWP.) Po trzecie popieranie reguły ,,propagandy przez czyn”. Terroryści są prawie całkowicie pozbawieni szans na modyfikacje konfiguracji politycznej i związku z tym walczą tylko o specyficzny przesył ,,informacji” lub też o samo przedstawienie przesyłu informacji o egzystencji swoistej grupy zbliżoną doktryną i z pokrewnym tokiem myślowym do, której można wstąpić manifestując swoją aprobatę. Przykładem takiego zachowania są ugrupowania propagujące anarchizm. Źródło: leksykon politologii”., s. 602-603. Autor: A., Antoszewski i A., Herbut. Parz na tym blogu również termin ,,terroryzm znaczenie” i ,,terroryzm międzynarodowy.

TERRORYZM MIĘDZYNARODOWY:

TERRORYZM MIĘDZYNARODOWY: działanie terrorystów wpływające na związki międzynarodowe, przemoc zabroniona prawem i zwyczajem. ,,Przemoc stosowana wobec chronionych prawem międzynarodowym (przywódcy rządów, państw, dyplomaci) i miejsc strzeżonych, ambasady, lotnictwa, komunikacji (pociągi, metra). Terroryści uważają go za ,,skuteczny” gdyż: 1) uświadamia o co wojują, 2) formułuje nieograniczone założenia i ,,zagrożenia” wroga, wywołuje ryzyko i strach, 3) jest przyczynkiem rozwikłania kwestii, o które walczą terroryści w zamian za zaprzestanie walk. Terroryzm to cztery kierunki rozwoju: pierwszy przypada na schyłek XIX w. i na XX w.. Działały w tedy organizacje walczące o niepodległość. Drugi to ,,terroryzm skrajnej lewicy” zakorzeniony w nurtach od ,,narodowych socjalistów” po nacjonalizm z II WŚ XX w. Trzeci to lata 60 i 70-dziesiąte XX w. Czwarty to lata 1980 r. i rozwój mniejszości narodowych walczących o prawa (np. Sikhów w Indiach, Ormian w Federacji Rosyjskiej, Kurdów w Turcji). W tedy formuje się kooperacja terrorystów w Europie zach. owocem której był sojusz hiszpańskiej Akcji Bezpośredniej i Niemieckiej Frakcji Czerwonej Armii w 1985 r. W myśl hasła ,,partyzanci (...) łączcie się”. Obwieszczenie dot. budowy proletariackiego zrzeszenia terrorystów. Organizacje to: 1) RAF (Rote Arme Franktion) Frakcja Arami Czerwonej działa w Niemczech od 1970 r. Kierowali ją: Horst Mehler, Urike Melichof, Andereas Baader. RAF zabił prezesa Deutssche Bank A. Herrausena i przejął Ambasady RFN w Stokhonmie w 1975 r.: 2) ETA Euzkadi Ta Askatasuna (Kraj Basków i Wolności). Działa w Hiszpanii od 1959 r. ETA w 1974 r. ulega podziałowi na zwolenników wojny pokojowej ETA Politico-Milis. I na MILA ETA. Dziś ETA to ok. 100 – 200 członków.: 3) IRA (Irlandka Armia Republikańska) działa od 1916 r. Najstarsza organizacja, zasłynęła konfliktem Anglii z Irlandią. Skrzydło tzw. personal IRA działa od 1979 r. Z jej rąk zginęło ok 3000 osób. W 1991 i w 1992 r. były ostatnie jej zamachy. Terroryści z poza Europy to: Ludowy Front Wyzwolenia Palestyny G. Habasza, Czarny Wrzesień, Tupamaros z Urugwaju, Libańscy terroryści M. Kadafiego lub Japońska Armia Czerwona. Z rozwojem terroryzmu powstały geograficzne strefy zagrożenia: 1) Zachodnioeuropejskie, 2) bliskowschodnie, 3) południowoamerykańskie. W Europie organizacje działają w Irlandii (IRA), w Hiszpanii (ETA) we Włoszech (Nowy Ład, Front Ludowy i Czerwone Berety), w Niemczech (RAF i Unia Ludowa). Bliski Wschód to w ramach Organizacji Wyzwolenia Narodowego Palestyny Czarny Wrzesień atakujący na Olimpiadzie w Monachium w 1971 r. i zrzeszenie Abu-Nidala wspierana przez Irak, Libię i Syrię oraz Hezbollah (Partia Boga) uformowany w 1983 r. Ambicją, którego jest ukonstytuowanie w Libanie Państwa Islamskiego. W Ameryce Południowej aktywni są maolitowski, peruwiański, ,,Świetlisty Szlak” i Tupamaros czyli Urugwajska Partyzancka Miejska. W Argentynie działa Argentyński Związek Antykomunistyczny jako ,,Szwadrony Śmierci”. Walką z terroryzmem zajęła się Liga Narodów. Raport o terroryzmie (1935 r) był powodem ,,konwencji o (...) zwalczaniu terroryzmu” (1937 r.). Mimo to konwencja nie działała i dopiero globalizacja i kontakt z terrorystami, intensyfikacja ich bezwzględności spowodowały usankcjonowania tego procederu. Prawo zwalczające terroryzm znalazło się w ujednoliconym prawie trans państwowym, traktującym terroryzm jako przestępstwo (karanie terrorystów). Prace realizowane były razem z ONZ. Przyjęte konwencje to: Konwencja Tokijska z 14.09.1963 r. o terrorze w samolotach. Konwencja Haska z 1970 r. o zapobieganiu przejmowania władzy nad samolotami, Konwencja Montrealska z 1973 r. dot. walki z bezprawnym przechwytywaniem cywilnych samolotów, Konwencja Nowojorska z 1973 r. w kwestii agresji wobec zdrowia, życia i wolności osób z ochroną (dyplomacji, głowy państw i ich bliscy) oraz ich ,,siedzibom” narzędziom komunikacji. Konwencję o walce z terroryzmem podpisano w 1976 r. w Strasburgu. Nakazuje ona stosowanie konwencji Europejskiej o walce z terroryzmem (Dublin 1979 r.) Kolejna to Konwencja o ,,fizycznym zabezpieczeniu materiałów nuklearnych” 1980 r. podpisana pod agendą Międzynarodowej Agencji Energii Atomowej. Istnieją inne rezolucje Zgromadzenia Ogólnego ONZ regulujące tą kwestię. Kategorią terroryzmu międzynarodowego jest terroryzm państwowy (przykład Ameryka Południowa). Jako odmiana walki przeciw organizacjom protestanckim w wydaniu miejskim i wiejskim np. w Salwadorze, Gwatemali, Argentynie, Brazylii. Terroryzm państwowy to posługiwanie się przemocą przez reprezentantów Państwa lub osoby wchodzące z nimi w relacje łamiąc przy tym prawo między i wewnątrzpaństwowe. Terroryzm Państwowy jest tajny wykorzystujący specsłużby. O terroryzmie państwowym mającym międzynarodowe cechy mowa jest gdy atak terrorystyczny zaadresowany jest przeciw organizacjom lub państwom oraz ich obywatelom. Terroryzm państwowy to np. atak USA na Liban w rewanżu za wspieranie przez Libię zamachów na USA W 1986 r., atak samolotów izraelskich na obiekt Organizacji Wyzwolenia Palestyny w Tunezji w 1985 r. Odmianą terroryzmu międzypaństwowego są działania wojska i spec służb w innym państwie. Ataki terrorystów w małym zakresie, są jednak w wstanie skatalizować spór z wykorzystaniem broni. Kopiowanie tekstów zawartych na blogu w celach edukacyjnych wskazane. Źródło: leksykon politologii”., s. 599-602. Autor: A., Antoszewski i A., Herbut. Jak pokazują ataki terrorystyczne ostatniej dekany np. New York, w Rzymie, w Madrycie w Londynie lub w szkole w Biesłanie a także zamach na wolność francuskiego słowa w jednej z redakcji w Paryżu (w 2015 r.). Należy pamiętać, że walka z terroryzmem wymaga globalnych rozwiązań tego globalnego problemu.

,,Płynna Inwigilacja rozmowy” książka autorstwa Prof. Zygmunta Baumana i Prof. Dawida Lyon

,,Płynna Inwigilacja rozmowy” książka autorstwa Prof. Zygmunta Baumana i prof. Dawida Lyon. Czemu warto przeczytać tą książkę? Ponieważ uzmysławia Nam. iż żyjemy w globalnym domu Wielkiego Brata (monitoring i google), który egzystuje dzięki sztucznej inteligencji. Obaj socjologowie wyciągają wnioski płynące z analizy wirtualnej rzeczywistości, która wpływa na zmianę w postrzeganiu świata przez pokolenia krótkiej informacji. Co trzeba zrobić żeby zaistnieć np. na Facebooku? Czy uprawniona jest dziś parafraza twierdzenia Kartezjusza ,,Twitteuje więc jestem” Czy dobrowolnie pozbywamy się prywatności aby wyrazić swoją opinię na forum a jeśli tak to jak jest ona wykorzystywana? Czy dziś (jak udowadnia Edward Snowden) informacja wyparła bomby w globalnej wojnie o wpływy i jest najlepszym towarem? Jak postęp techniczny zaczyna kreować nasze potrzeby i czy stajemy się klimatami wszechobecnej technologi korzystając np. z telefonu komórkowego, który nie tylko Nam (ale komuś jeszcze) jest przydatny. Pytanie brzmi komu? Czy w dżungli informacyjno-technicznej nasza osobowość się zmienia? Kiedy i dlaczego odczuwamy niepokój i przestajemy wierzyć we własne siły? Książka nie jest tylko przeznaczona dla zajmujących socjologią w kontekście przemian globalnych ale także i tych którzy chcą poszerzyć horyzonty o współczesnym inwigilowanym świecie (drony), z którego już coraz trudniej się ,,wylogować”. ,,Przeczytaj bo warto” wiedzieć w jakim świecie żyjemy i czy jest on już po prostu uzależnieniem od innowacji? Czy tez widać jeszcze światełko w tunelu korzyści, które daje Nam techniczna inwigilacja ludzkich zachowań.

Wędrujący Świat, dokąd zmierza świat ekonomia przysłości aut. Prof. Grzegorz W. Kołotko

Dlaczego warto przeczytać książkę aut. Prof. Grzegorza Kołotko pod tyt. ,,Wędrujący Świat”. Ponieważ opowiada ona o przyszłości w kontekście globalizacji. Czy znając historię można przewidzieć przyszłość? Czy omawiana globalizacja stanowi klucz do rozwiązania problemów, które rozwinięte społeczeństwa aby przetrwać muszą rozwiązać? Książka podejmuje problematykę ekologi i nakreśla warianty ich następstw. Dotyka kwestii zrównoważonego rozwoju w skali globalnej poprzez podporządkowanie się wszystkich państw jednakowym regułom ustalanym na trzebul u interkontynentalnym. Czy jest to złuszczania i jedyna droga ocalająca życie na ziemi? Autor porusza kwestię sporu ideologicznego między wolnym rynkiem a ingerowaniem w jego funkcjonalnie wytykając błędy liberalizmowi. Czy jedno państwo powinno podporządkowywać się ponadnarodowym organizacjom wbrew swojej woli w imię redukcji biedy do zmniejszenia, której przyczynić się ma podnoszenie podatków? Autor w swojej publikacji przestawia trenty oparte na statystykach na postawie, których można wywnioskować jaka gałąź gospodarki w przyszłości będzie się rozwijała związku z tym czy nie jest to książka o biznesie? Jaką rolę zaczyna odgrywać w gospodarce internet i nowoczesne technologie, które mogą zrewolucjonizować produkcie, handel, transport oraz konsumpcję. W jakim kierunku zmierzają chiny i dlaczego warto poznawać kulturę, mentalność oraz język kraju kwitowej wiśni. Jaką rolę odgrywa w świecie Arabia Saudyjska? Czy i jak będzie zmieniać się światowe przywództwo, Stany Zjednoczone zdołają je utrzymać a jeśli nie jakie będą tego konsekwencje gospodarce i polityczne w kontekście globalizującego się świata oraz kto na procesie tym może przegrać a kto wygrać. Przeczytaj ,,Wędrujący Świat” bo warto wiedzieć czy nie ,,wędrujemy” w kierunku ekologicznej przepaści wyznaczoną przez krótkowzroczny interes ekonomiczny.

Wywiad Dr. Michała Komara z Prof. Władysławem Bartoszewskim. ,,Wywiad rzeka”,

Tym razem polecam wywiad Dr. Michała Komara z Prof. Władysławem Bartoszewskim. ,,Wywiad rzeka”, czy warto Książkę tę przeczytać? Związku z tym iż w wyniku zadawanych pytań tego pierwszego temu drugiemu, wywiad przeradza się z sprawozdanie z życia Prof. Bartoszewskiego, w którym bohater z zadziwiającą dokładnością opowiada o okrutnych okolicznościach w jakich parzyło mu żyć tj. np. w czasie obu wojen światowych, obozów koncentracyjnych, okresu konspiracji przez stan wojenny, transformacje ustrojową 1989 r. po przystąpienie Polski do NATO i UE. Bohater, świadek historii w przystępny oraz obrazowy sposób pokazuje jak należy żyć nie zależnie od czasu i przestrzeni, w której jesteśmy. Stanowi przypomnienie historii ale nie od strony suchych faktów i dat ale z aksjologicznego punktu widzenia (czym jest aksjologia? Kliknij link http://przeczytajbowarto.blogspot.com/2012/12/aksjologia.html ) skromnego człowieka ale intelektualnego arystokraty i zawodowego dyplomaty. Wspomina o środowisku, w którym wychował i wykształcił się, jak oraz gdzie pracował z jakich powodów najpierw został więżeniem hitlerowskiego obozu koncentracyjnego aby potem jako profesor w Niemczech wykładał stosunki żydowsko-niemiecko-polskich. Czym trzeba się kierować w życiu aby z koncentracyjnej beznadziei i z komunistycznego zniewolenia zasiąść następnie w fotelu szefa MSZ-tu a obecnie pełnić funkcje doradcy premiera? Komu profesor pomagał i czym ryzykował? Co wynika z jego doświadczeń na przyszłość? Czy swoim autorytetem odpowiada na pytanie słynnego producenta Papryki, który pyta: ,,jak żyć panie premierze, jak żyć? Przeczytaj bo warto uzyskać odpowiedz na pytanie ale to właśnie od Prof. Bartoszewskiego eksperta również i w tej dziedzinie.

,,Kulisy Platformy” Wywiad Anny Wojciechowskiej z Januszem Palikotem

Wywiad Anny Wojciechowskiej z Januszem Palikotem pot. Tyt, ,,Kulisy Platformy”. Wywiad triki socjotechniczne PO dzięki, którym odniosła wyborcze sukcesy. Stanowi behawioralną diagnozę (kliknij behawioryzm) polityków PO formułowaną przez Palikota. Kogo Palikot nazywa świnią, alkoholikiem czy kobieciarzem? Komu brak intelektu? Co łączy Palikota z prezydentem Komorowskim? Dlaczego komisja ,,przyjazne Państwo” i przez kogo została storpedowana? Czemu służył projekt POPIS-u? Za co Palikot ceni premiera? Z skąd Tusk bierze informacje o nastrojach społecznych? Czemu Palikot odszedł z PO i czy była to łatwa decyzja? Rozmówca żartobliwie i brutalnie opowiada o kontaktach z politykami. Publikacja jest dla myślących, że politycy są altruistami bo po jej przeczytaniu zmienią zdanie. Lektura ukazuje, że decyzję polityczne nie wynikają z kompetencji czy wniosków z statystycznych analiz ale z osobistych animozji, gier personalnych, kalkulacji zarówno wynikających z dbania o kontraktowanie alkoholem interesy. Czy rządy zależą od teatralnych umiejętności? Jak sprytnie wykorzystuje się media do teatralnej narracji reżyserowanej przez Tuska? Czy władza jest tylko teatrem za bilety, którego płacimy pod postacią vatu? A aktorzy/politycy jak maklerzy inwestują w manipulację elektoratu aby po wygranej wyborczej premierze akcje w formie legitymizacji przetransferować na parlamentarne diety. Bo władza to kasa. Czy Palikot opowiada więcej o wadach niż o zaletach parlamentarzystów bo sam chce zagrać rolę premiera w rządowym teatrze (kliknij aktor polityczny)? Czy jest to obnażenie cynizmu i małości dziś już przeciwników Palikota a przez to dyskredytacji ich w kolejnych wyborach? Na ile książka ta jest wiarygodnym źródłem wiedzy a na ile minionym literackim iventem Palikota czytanym nawet w TVN 24? Odpowiedz sobie na te pytania. Pomyślisz pewnie, że odgrzewam stare kotlety ale ..przeczytaj bo warto” wiedzieć jakimi prawami rządzi się polityka bo dotyka ona każdego z Nas.

,,Odkrywając Wolność przeciw zniewoleniu umysłów" praca zbiorcza pod. red. Prof. Leszka Balcerowicza

Odkrywając Wolność przeciw zniewoleniu umysłów, Dlaczego warto przeczytać tę pracę? Ponieważ to seminarium o wolności w tym wielowymiarowej analizy natury ludzkiej, która jak rośliny i zwierzęta jest wolna. Korzystając z nauk interdyscyplinarnych definiuje wolność. Czy wolność wiąże się z odpowiedzialnością? Czy wolność rodzi się z rozwoju intelektu jako postawy jednostki? Czy w wyniku socjalizacji zostajemy altruistami? Czy tezy w pracy poparte są logicznym ciągiem myślowym (rynek)? Czy ciągi te poparte są badaniami, statystyką i wykresami? Kim jest intelektualny ignorant? Książka opisuje skutki interwencjonizmu państwowego podając zarazem rozwiązania alternatywne np. w zakresie edukacji, sądownictwa czy służby zdrowia jako rezultat działań sektora prywatnego.

       Książka napisana jest językiem zrozumiałym. Wyjaśnia powody upadku minionych cywilizacji. Czy były nimi wojny czy coś o czym czytamy w prasie, słyszymy w radio czy w telewizji, lub na wykładach z ekonomii lub coś co odczuwamy płacząc i płacąc podatki? Współautorzy analizują związki wolnego runku z prywatną własnością w czasie i przestrzeni, co z tych analiz wynika, co się dzieje jak wziątki te zostają zaburzone oraz jaką rolę odgrywać ma w tych relacjach Państwo. Publikacja jest także podrożą po esejach klasyków liberalizmu tj. np. Janusz Korin-Mikke, Ferdrich August von Hayek, Milton Friedman.
      Książka nie jest tylko źródłem poszerzania horyzontów intelektualnych o liberalizmie skonfrontowanego z polityką socjalną. Stanowi pomoc dla zgłębiających wiedzę z historii myśli politycznej XX wieku i z praw ekonomi popartymi przykładami m.in. z historii. Studium wolności można dedykować tym, którzy pracując myślą tylko o przyszłych świadczeniach socjalnych. A przecież nie zawsze świadczenia socjalne istniały podobnie jak Państwa ale zawsze społeczeństwa egzystowały także bez tych pierwszych. Przeczytaj bo warto! odpowiedzieć sobie na powyższe pytania i odkryć czym jest wolność. Natomiast Jeśli już przeczytasz tą książę to na pewno słowa piosenki zespołu Chłopcy z Placu Broni ,,wolność kocham i rozumie, wolności oddać nie umiem" napisane przez Bogdana Łyskiewicza nabiorą dla Ciebie jeszcze głębszego sensu.